Hijo de Erebo y la noche. Conducía las sombras de los muertos al otro lado del Estigio y del Aqueronte, pero sólo la de aquellos que no habían quedado insepultos y a quienes se habían rendido las debidas honras fúnebres. No admitía en su barca las almas de los insepultos, o las de los que no habían sido debidamente honradas en sus funerales. Además, cobraba el peaje, por eso fue costumbre poner dentro de la boca de los muertos lo que se llamaba: "El Denario de Caronte". Este dios fue representado como un anciano robusto, de pie sobre una barca y un remo en las manos. Ningún mortal, vivo, podía ser transportado en su bajel si no le presentaba el ramo de oro consagrado a "Proserpina" el cual solamente lo daba la "Sibila".
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Todos tenemos o hemos tenido en nuestro interior sentimientos no resueltos, aunque no siempre seamos conscientes.Inconvenientes, dificultades
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Práctica de curar enfermedades por medios no aprobados por la medicina legal. Sistema empleado por quienes se dicen dotados de facultades especiales para curar males físicos.
Sujeto sensitivo con facultades que están al margen de la Biología, que igual puede diagnosticar una enfermedad, como puede curar, o aliviar por imposición de manos, por sugestión, plegarias, etc. (En este campo hay mucho fraude).
Personas de las que se dice son capaces de hacer sanar enfermos por procedimientos no ortodoxos. ocupan desde la simple imposición de manos, donde utilizarían energía p. k., hasta operaciones en trance. normalmente utilizan productos naturales: hiervas, arcillas; colocan huesos, etc. algunos de estos métodos sería por transferencia de energía curativa que podría ser P.K. se les debe separar de los sanadores.
Es una serie de métodos en los que un individuo interpretado como curandero o chamán para las tribus antiguas, logra curar las enfermedades físicas y psíquicas de sus pacientes, entre otros propósitos. Muy similar a la Brujería, con la diferencia de invocar la ayuda de espíritus o entidades positivas.
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